【文/观察者网 柳白】
新加坡旅游局数据显示，今年一季度，中国访新旅客达91.3万人次，继续稳居最大客源市场。
对许多中国游客而言，新加坡或许是既熟悉又陌生的国家，既有浓厚的华人文化底色，也有不同于中国的发展路径和国家认同。
东与西、传统与现代、本土与全球化等多重元素在这里交汇，塑造了这个城市国家的独特轨迹。“连接”，可谓人们对新加坡最直观的印象之一。
从多元种族社会的构建，到航运与金融中心的形成，再到人工智能时代的战略布局，新加坡似乎始终在思考同一个问题——如何让不同的人群、文化与资源，在有限的空间内实现共存与协作。
当然，这其中有多少是普适经验，又有多少是独特国情下的特例，始终存在讨论空间。但无论如何，这种“连接者”的角色，仍是理解新加坡的一把重要钥匙。
远眺新加坡滨海湾金沙酒店 观察者网
“和谐不是一种选择”：一套精心维护的共存方案
从飞机舷窗向外望，马六甲海峡的货轮依然川流不息，正如这个国家对自身的定位：交汇、枢纽与融合。
自樟宜机场驶入市区，满眼绿意几乎从道路两旁溢进车窗，高架立柱裹着层层藤蔓，垂直绿化爬满建筑外墙。随处可见的中文标识、耳边熟悉的华语、商场里熟悉的中国品牌、食阁里似曾相识的南洋风味，共同勾勒出一种微妙的亲切感。
在新加坡华族文化中心的《Singapo人》展览中，厅内的影音装置、老照片与各式展品，串联起南洋华人的迁徙足迹与岁月变迁。
但这种熟悉的表象，只是新加坡全部面貌的一角。
华族文化中心节目处高级策展人曹世明告诉观察者网，新加坡的华族文化在传承的同时，又在与各族群的交流中不断焕发新的活力，衍生出了独一无二的新加坡华族文化。
曹世明向参观者讲解《Singapo人》展览 观察者网
新加坡人口结构长期保持稳定，华人占比最高，约四分之三，马来族13%左右、印度族约占9%。源于早年种族冲突的教训，多元文化背景下的种族和谐，堪称新加坡立国最核心的根基。
在新加坡的熟食中心，人们可以买到各种不同的食物，有华人餐、西餐、印度餐、马来餐……食客们在轻松的氛围中吃饭，交流，认识新朋友。
在这里，本地名菜“辣椒螃蟹”成为一个生动的隐喻：华人的豆酱、马来人的辣椒、印度人的香料，结合西式番茄酱，创造出独一无二的新加坡味道。
从牛车水（唐人街）到小印度（印度族群文化区），再到甘榜格南（马来文化区），各族群的文化地标密集共存。直落亚逸街一带，道教的天福宫、阿尔阿布拉清真寺、纳哥达殿几乎并肩而立，不同信仰的建筑风格在数十米范围内交替呈现，多元景观浓缩于步行可达的距离之内。
直落亚逸街一带的天福宫（上）和纳哥达殿（下） 观察者网
每逢华人农历新年、马来开斋节、印度屠妖节等节日，各族邻里会互赠糕点，全国共庆各族节日，构成了新加坡维系社会融合的精密系统。
不过，这里的华人并不愿被框定在祖籍的身份标签里，相较于追溯故乡，“我们如何共处”是他们更紧迫的日常命题。
“我永远记住，我的根在福建安溪。”在位于新加坡小印度的印度传统文化馆，华人导游陈炳光（Johnny Tan）与观察者网攀谈起来。
他说得出祖籍地，但对那片土地毫无具体印象，自祖父母那辈开始，他们与故土再未有过实质联系。而像他这样的人，在新加坡还有不少。
陈炳光很快把话题拉回了眼前。“在这里，我们更记得种族和谐是生存之道。”
他谈到，很多人会说华人在新加坡占比很高，但放眼周边的印尼、马来西亚和菲律宾，新加坡的华人其实只是广泛区域中的一小部分。
新加坡华人导游陈炳光 观察者网
“所有新加坡孩子从小就知道种族和谐的重要性。”他介绍，学校里有“种族和谐日”，各族学生轮流穿对方传统服饰上学，所有族群的重要节日都是公共假期，互相庆贺。
这种“多元一体”的景象，也是一套经过数十年精心设计与社会工程维护的成果，贯穿城市规划、居住政策、日常生活方方面面。
聊到这，陈炳光提到了一项新加坡自1989年起实施的政策——政府组屋的“种族比例配额”。
要理解这项政策的深远影响，必须先了解“组屋”在新加坡人生活中的地位。组屋是新加坡政府承担建筑的公共住宅，也是“居者有其屋”理念的核心载体，约有八成民众居住其中。
在这个塑造了大多数国民居住环境的组屋体系内，种族融合政策（EIP）得以刚性执行——这项政策规定每个新建组屋小区内，华人、马来人、印度裔及其他族群居民的比例，必须大致遵循全国人口结构，目的在于防止种族聚居，促进多元种族社会融合。
当然，这套制度并非没有争议，但在新加坡的主流叙事中，这么做被认为是值得的。
远眺新加坡组屋区 观察者网
新加坡建屋发展局（HDB）表示，组屋区的种族融合政策以及社区常年组织的各种跨种族文化活动，核心目的正是促进不同背景居民的自然交流，从而在日常生活中夯实社会凝聚力。
这样来看，新加坡的多元，更像一盘不断被校准的“精美拼盘”，共同构成一个稳定而可预期的整体。
“和谐，不是一种选择。”陈炳光看了眼不远处人流如织的喧闹市场，
“经济发展也好，人工智能也罢，这些都重要，但最根本的基础，始终是种族和谐。”
“不会成为另一个中美”：寻找自己的AI位置
守住种族和谐的历史根基，面对新一轮全球变局，新加坡正将人工智能视为撬动未来的关键支点。
而带戴着中国AI眼镜的陈炳光本人，恰是这一趋势的生动缩影。
“多年前我就幻想，如果有这样一种产品，我就不用天天看着讲解稿死背了。”他用指尖顶了顶鼻梁上那副中国产黑框AI眼镜。镜片在角度变换下，不时泛出矩形的绿光。
陈炳光向参观者讲解新加坡的印度文化 观察者网
直到三年前，他终于在中国电商平台上看到了梦寐以求的产品，并在半年前购入。他也坦言，下单前有过犹豫，毕竟新东西总需要一点勇气去尝试。
上手之后，这款智能设备迅速成了他的工作利器。这副眼镜镜片内置微型屏幕，可实时投射讲解字幕、景点资料，同时支持拍照翻译功能。
“它能帮助新导游，我们在培训他们的时候会更加精确，他们自己也更有自信。”陈炳光告诉观察者网，新导游戴上这副眼镜，如同有了一位隐形的资深搭档，精确地把要讲的东西都呈现出来。
作为深度用户，陈炳光对产品的期待也走得更远：希望设备内置独立芯片或存储模块，摆脱对手机的依赖，实现离线运行，还能优化智能联动功能，做到“人停字幕停、人讲字幕动”，同时增设实体轮轴等简易操控部件，提升操作流畅度。
除了这副眼镜，他平时还会用AI搜集资料，“我们一般用DeepSeek比较多”。
“中国的AI做得非常好，而且据我所知，普及率是蛮高的，各行各业都在用，很不错。”对中国AI的发展，陈炳光充满期待。
“中国，加油！”他几乎脱口而出。
新加坡的榜鹅数码园区，红色空中连廊和园区绿化十分醒目。 观察者网
这位华人导游身上体现的融合应用逻辑，贯穿于新加坡的国家AI顶层设计。
在数码发展与新闻部（MDDI）的交流会上，新加坡方面的表述很明白：他们不会是另一个美国或中国，去开发最前沿的大模型，因为这里没有中美那样的人才密度和数据规模，也没有能与之比肩的能源预算。
新加坡对自己的定位非常克制而明确——成为“可信赖的全球AI枢纽”，不只做技术跟随者，而是做全球AI要素流动中的关键节点：为跨国企业提供合规、可信的测试与部署环境，为区域制定负责任的AI治理框架，将新加坡成熟的“枢纽运营能力”，迁移至人工智能时代。
在这一版图中，中新在AI与数字城市领域的互鉴已悄然展开。
新加坡全国人工智能核心（AI Singapore）研发了SEA-LION大语言模型家族。该家族模型以东南亚语言和文化为基础进行机器训练，并与阿里巴巴、亚马逊云科技、谷歌、英伟达和瑞士人工智慧计划等领先的人工智能实验室合作研发。
与此同时，依托沪新全面合作理事会，上海与新加坡也签署合作备忘录，在智慧城市治理、AI应用等领域携手发力，推动项目落地。
新加坡理工大学实验室内的多自由度焊接机械臂 观察者网
新加坡官员坦言，他们能从中国学到很多东西，中国在智慧城市、数字城市、大规模AI应用落地方面积累深厚，应用场景与工程化能力值得借鉴。
当然，这种对技术的借鉴无关国别偏好，是新加坡官员着重提及的一点。在他们看来，哪里的科技对新加坡最有利，就选谁。
这个面积不足750平方公里的城市国家，始终在重复同一件事：连接不同资源，并从中寻找最符合自身利益的位置。昔日是族群、文化、物产的相遇，如今则是技术、数据、理念的互通。
没人知道，陈炳光后来会不会换上更智能的眼镜。
但此刻，这副来自中国的AI眼镜架在他的鼻梁之上，默默见证着民间的交流与融合。而他自己，也早已成为这里“连接”故事里鲜活的一笔。
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